Yo quería meterme un poco en esto del paro nacional de este jueves porque, en principio, ayer la presidenta planteó que “todos tienen derecho a hacer huelga y está muy bien”. Descomprimió la idea de qué iba a hacer la Presidenta. Pero se ha hablado en estos días de que al paro lo asiste el derecho a la huelga, también se ha planteado de que es un paro político, que es un paro de dirigentes sin legitimidad, que las condiciones en que se desarrolla este paro nacional de algunos grupos sindicales son necesariamente mejores que las de otros años. Se dice entonces, que no debería haber paro. Todos estos temas deben ser tomados con relatividad y con una mayor profundidad que la que toman los medios de comunicación espectaculares que se ven por las tardes y las noches en los programas de televisión, que han reemplazado a la asamblea sindical, a esto quería ir.

Yo en principio creo que esta huelga no ha tenido las mejores prácticas sindicales de la historia del movimiento obrero. Las prácticas sindicales de asamblea, consensos en los congresos sindicales, debate horizontal y de base. Hacia esta huelga, no ha confluido esa mejor práctica sindical. Me gustaría consultarle a algunos dirigentes sindicales cuántas asambleas se han hecho para convocar a este paro. Desde ya, no es un paro del conjunto de las organizaciones sindicales. Hay una solicitada en algunos medios de comunicación, pagada por el Ministerio de trabajo, que pone una lista de organizaciones gremiales que no están convocando al paro.

¿Cuántas asambleas sindicales han convocado a este paro? Esa es una pregunta.

Han convocado con diversas metodologías al paro. La CTA de Michelli no desconoce la posibilidad de convocatoria al corte de ruta y movilización a lugares de acceso a la ciudad. La CGT de Moyano no ha convocado a cortes de ruta, pero no los niega y los que están convocando son grupos de izquierda, algunas organizaciones que van a convocar a cortar las rutas en los accesos principales a las ciudades, lo que también me obliga a traer a la historia de los paros y las huelgas el lugar del corte de ruta. Digamos que cuando la Argentina tuvo una crisis social, política y económica sin precedentes, en los años 90, aparece el corte de ruta como un lugar de confluencia entre los desocupados y los ocupados para participar del descontento general que se catalizaba en una huelga general. Los paros de la CTA unificada y el MTA convocado por Moyano en su momento, por Piumato, incluso por Recalde, que ahora es Diputado del Gobierno y ahí había buena parte del MTA que hoy está en la CGT oficial. O sea en esa confluencia entre corte y paro hecho por los desocupados, que era la única forma que tenían de integrarse a un paro general, hubo enriquecimiento en la tradición de paro y movilización que tenía el movimiento obrero. Situación que ha cambiado tangencialmente porque esos movimientos sociales de desocupados que integramos en ese momento muchos de los que hoy no creemos en esta huelga, eso pasó. Pasó porque hubo un proceso de inclusión social muy grande que hizo que el movimiento obrero crezca, que las organizaciones gremiales recuperen capacidad de trabajo, y con ello capacidad de poder, por eso es que hubo una re sindicalización en muchas organizaciones gremiales que no quiere decir democracia sindical, porque que los trabajadores se afilien no quiere decir que hayan cambiado los dirigentes, pero esa reincorporación al mundo del trabajo de buena parte de los desocupados de Argentina ha hecho que esta situación de los cortes de ruta haya cambiado. Entonces está deslegitimado el corte de ruta. Y de hecho vuelvo a decir: la falta de asambleas en los barrios, de asambleas sindicales, de asambleas de las organizaciones sociales que estén en los cortes de ruta y de dirigentes sindicales que tengan legitimidad social hace que esta huelga tenga que ser una huelga mediática porque sino cómo hacen los dirigentes sindicales para convocar a una huelga?

Por otro lado digo, con respecto a si es político o no. Todos los paros son políticos, porque en los sectores sindicales nacieron las mejores tradiciones de partidos de trabajadores, de organizaciones populares, organizaciones revolucionarias del movimiento obrero, sectores clasistas, han tenido y tienen una política que es la política de los trabajadores. Esto es asumir la idea de organizarse y representar a los trabajadores en términos políticos. En las huelgas del Cordobazo confluye la historia, entre huelgas políticas, porque el carácter de la huelga, en toda esa etapa de resistencia entre el 55 y el 73, era revolucionario, era, además, en las huelgas del 68, 69 y 70, la etapa donde más acumularon los trabajadores en el sentido que participaban en la ganancia nacional, estaban cercanos a lo que Perón había planteado que era el fifty-fifty , o sea fue la época más agitada de la historia nacional, cuando más ganaron los trabajadores, por esto que los trabajadores siempre tienen la capacidad de analizar la situación política objetiva en que se desenvuelve la sociedad.

El problema es para qué política es el paro? Si el paro lleva adelante la política de la derecha argentina o si el paro expresa la democracia sindical o si no lo expresa. Qué intereses se quieren defender en una huelga general? Si a mí me dicen que Moyano estuvo aliado a De Narváez en la última elección, si a mí me dicen que Piumato sacó el cero coma veintipico por ciento de los votos en la ciudad tratando de expresar a los trabajadores, si a mí me dicen que los grupos de izquierda, estos grupos de izquierda que no tienen inserción sindical, sino que su forma de participar de la huelga es cortar la ruta y decirle a Moyano y a Michelli “nosotros vamos a estar en los cortes de ruta y vamos a aportar lo que no aportás vos – que es la capacidad de parar – porque necesitas de los cortes de transportes y rutas para que sea una huelga efectiva, no una huelga obrera sino una huelga efectiva, y que paralice la actividad económica. Entonces si yo veo que todo ese combo no expresa ni los intereses de los trabajadores, ni la democracia sindical, digo que es una huelga que carece de la legitimidad que históricamente tuvieron las huelgas de los trabajadores.

Por eso es que yo creo que esta huelga no tiene programa. Las mejores huelgas de la tradición obrera argentina tuvieron programas, basta recordar que – vuelvo a la etapa ya relatada – fueron programas que antecedieron a esos momentos de agitación obrera que terminaron en el regreso de la democracia y el retorno de Perón al gobierno, como fue la etapa del Cordobazo, del viborazo, el rosariazo, que era la etapa de la CGT de los Argentinos, altísima legitimidad social de Tosco, de Ongaro, altísima legitimidad social para las huelgas obreras de esos dirigentes sindicales que vivían como trabajadores y que llevaron adelante la resistencia a la etapa de proscripciones que se desató en el 55.

Posteriormente, hay una etapa muy interesante de recuperación de la clase trabajadora en la medida en que hubo persecución como fue la dictadura militar del 76 al 83, que fue el grupo de los 25 y el primer paro en plena dictadura militar que arrojó cientos de desaparecidos en el ejercicio del primer paro, como fue el paro del 27 de abril del 79, encabezado por Saúl Ubaldini, que recuperó la capacidad de acción de los trabajadores desde la base en el ejercicio de recuperación de derechos, por supuesto debo decir que en esa época no había convenciones colectivas de trabajo. Digamos que en el Cordobazo tampoco, porque había proscripción de la clase trabajadora, de las organizaciones sindicales, no se podía ser dirigente sindical y a la vez tener legalidad, porque los dirigentes sindicales estaban perseguidos.

La etapa de Alfonsín, fue una etapa donde la CGT levantó 26 puntos de la CGT que era un programa con el que se podía estar de acuerdo o no, pero un programa con puntos claros, concretos y objetivos para que se debata en asambleas y en grupos de trabajo, así que en la UOM, en SMATA, en la UTA, en los estatales, los docentes discutían un programa sindical, y para cada uno de los paros se llevaba además del plan estratégico de los trabajadores de esa etapa, se llevaban propuestas concretas, entonces se publicaban en afiches los puntos de la huelga.

En la etapa de crisis social y política que dejó la etapa neo liberal, el MTA, la CTA, recuperan una coordinación enlace con los movimientos sociales, que ocuparon el lugar que la política no ocupaba, que era la crisis de representación que tuvo la Argentina en esa época del menemismo, la alianza. Los grandes partidos políticos se entregaron a los grupos económicos y fueron protagonistas en la destrucción del aparato productivo nacional. Entonces esa confluencia sindical llevó a tener un programa que empieza con la marcha federal , un programa en contra de las privatizaciones y un programa que fue siempre debatido hasta en los barrios, porque los movimientos sociales le incorporan el debate del programa y los objetivos de las huelgas en los barrios. Era la verdadera fábrica en que estaban en ese momento los trabajadores, en ese momento habían perdido el trabajo, tenían experiencia sindical y se discutía en los barrios, en las asambleas, que después fueron algunas asambleas ciudadanas, recuerdo algunas de los cascos urbanos, además de las de los piqueteros.

En esta etapa de convenciones colectivas de trabajos, de recuperación paulatina del salario, de recuperación paulatina de la capacidad de combate por parte de los trabajadores a partir de sus propios intereses, hace que haya una buena parte de los trabajadores que estén pensando que este gobierno, que consideramos nacional y popular, ha defendido y defiende los intereses de los trabajadores en términos de que en el análisis de la relación de fuerza en que se desenvuelve el conflicto, hay presiones a favor de los intereses concentrados nuevamente. Digo acá esto:¿ el programa de la huelga defiende o trata de mejorar la propuesta de precios cuidados? Puede haber crítica a la política de precios cuidados, pero,¿ que están proponiendo?¿ Control de precios? ¿se está proponiendo, un mayor y mejor control de precios para defender el bolsillo de los trabajadores cuando se discuten paritarias? ¿ Qué se está defendiendo, cuando en realidad estamos en el 50%, recién, de paritarias cerradas en este lapso? Cuando ya sabemos que la mitad de los trabajadores terminaron de discutir paritarias en convenios colectivos de trabajo, en un libre ejercicio de este derecho, que es un derecho que se había perdido. Porque recién escuchaba a Recalde recuperar la historia de las paritarias y los convenios colectivos y decía que los convenios colectivos se tuvieron del 45 al 55, en el 66 se abrió y se terminó en el 67, en el 73 y terminó en el 74, en la etapa de Alfonsín, asume en el 83 pero recién en el 88 y se termina en el 90. Y ahora llevamos diez años de paritarias con convenio colectivo que han generado un proceso de reformas paulatinas a favor de la re inclusión de los trabajadores – que habían quedado todos sin trabajo – al aparato productivo, la paulatina recuperación de puestos de trabajo y el paulatino recupero de la capacidad de consumo de los trabajadores.

Entonces, ¿ cuál es el programa de este paro nacional?¿ Más convenciones colectivas de trabajo? Estamos en convenciones y en este momento se están discutiendo.

¿Qué estamos discutiendo? ¿Mayor presión y control a los empresarios para que haya más altas tasas de inversión, para que se abran más puestos de trabajo? ¿Qué están planteando? Más gasto fiscal, más gasto público – con lo que yo estaría de acuerdo – para apertura de espacios de gestión obrera, gestión empresaria mixta, para que haya empresas del Estado que garanticen lo que no garantizan el empresariado nacional y la burguesía nacional, o sea que es Estado produzca lo que no producen los sectores concentrados? ¿Qué están planteando, desmonopolización de la actividad económica? ¿Limitar la inflación a partir de mayor inversión pública y privada? ¿Cuál es el programa de este paro nacional? Tengo sólo lecturas de propuestas parciales y generales, como por ejemplo mayor seguridad, combate a la inflación, como si la inflación fuera un invento del Gobierno y no una política objetiva de los grupos concentrados. ¿Qué plantean, mayor carga impositiva para los sectores concentrados de la economía? Están planteando más retenciones a las exportaciones, están planteando que se aumente el impuesto inmobiliario rural para que la carga social de la crisis la paguen los que más tienen, los que ganaron en todo este período, sobre todo los sectores rurales más concentrados?

Por eso es que aquí hay un debate sobre cuáles son los intereses de los trabajadores. Para muchos sindicatos, organizaciones gremiales, y sobre todo para muchos trabajadores que van a querer ir a trabajar mañana, este Gobierno, aunque parcialmente, seguramente, y no definitivamente, pero parcialmente, este Gobierno viene resolviendo las políticas de inclusión necesarias para la clase trabajadora y viene en definitiva representando los intereses de la clase trabajadora. Por supuesto no niego que haya motivos para parar, si a mí me planteás que hay todavía trabajo en negro, que hay todavía desocupación, que hay trabajo en negro en el sector público y en el privado, (no solamente en el privado), si a mí me planteás que hay salarios que deben ser aumentados, que una parte de los salarios todavía no alcanza el consumo de la población, en esto estoy de acuerdo. Pero quiero cerrar diciendo que en este paro habrá un programa que defienda los intereses de la clase trabajadora o habrá un Gobierno que defiende los intereses de la clase trabajadora. Es en este debate debe centrarse el análisis acerca de qué hacer mañana. Los piquetes y el paro del transporte hacen que si mañana llega a ser con fuerte ausencia de los lugares de trabajo, un paro matero, como esos paros que sin movilización y sin acción obrera, que sirven para quedarse en la casa refunfuñando por no resolver los problemas estratégicos de la Nación.