Por Carlos Donkin. El diputado formoseño pone ejemplos de jóvenes de pueblos originarios que han avanzado en los estudios y gestiona las “falacias” que se difunden.
“La integración y la inclusión es algo que viví personalmente”. Estas son palabras de Emilio Fernández, un joven de la etnia Wichi, egresado de la carrera de “Profesorado de Matemáticas” de la Universidad de Formosa.
Su pueblo natal es Lote 8 una comunidad situada en el Departamento de Ramón Lista, ubicada a 600 km de la ciudad Capital.
“Cuando me recibí fue una alegría, un triunfo personal, para mi familia, mi pueblo y los jóvenes. Era mostrarles que se podía”, dijo.
Actualmente hay más de 100 jóvenes estudiando en la Universidad. Este es solo un ejemplo de la integración que lleva adelante este modelo político que lidera el gobernador Gildo Insfrán.
Existen otros que han construido un personaje a través del conflicto permanente, sostenido, y una oposición ciega que niega permanentemente los logros obtenidos a lo largo de todos estos años.
Es de esperar entonces que ellos no busquen soluciones (porque no les interesa), ya que solo son visibles a través del conflicto, así tienen financiamiento y páginas en diarios que buscan dividirnos y enfrentarnos a los formoseños.
Otro ejemplo fueron las palabras de Mariano Cuevas (maestro aborigen), al asistir a la inauguración de una escuela más en esa región del Oeste formoseño: “estos son hechos de una clara demostración de un Gobierno que nos incluyó definitivamente a los pueblos aborígenes”.
A los personeros de las mentiras y la discordia, a los que se prestan a difundir las falacias de personajes que se arrogan representación que no tienen, simplemente los invitamos a conocer la verdad, recorriendo la provincia, están invitados.
Así aprovechan a conocer el lugar del país al que muchos de los que critican no la conocen, simplemente porque nunca vinieron.
Para corroborar estas palabras les digo: la traza original del gasoducto del Norte (hoy en construcción) se debatió en la localidad de Ingeniero Juárez el 16 de diciembre del 2008 y participaron representantes de las etnias que habitan en la zona y no hubo ninguna objeción al proyecto.
La Provincia entregó 300.000 Ha en propiedad comunitaria hasta la fecha con títulos inembargables e inalienables.
Existen 53 hospitales y centros de salud en las comunidades aborígenes.
Como verán, la interculturalidad es en Formosa un Proyecto Político, Social y Ético cuyo sentido es la transformación de las comunidades para la convivencia democrática de todos los grupos sociales que la conforman.
